走進新國博
發表時間:2011-03-28   來源:光明日報
  從今天(27日)起,走進新國博,您能參觀到7個大型的精品展覽了。《中國古代青銅藝術》專題陳列、《中國古代佛造像藝術》專題陳列、《中國古代瓷器藝術》專題陳列和《潘天壽藝術大展》、《李可染藝術大展》、《黃胄藝術大展》,還有3月17日開放的《復興之路》大型陳列,每個展覽都是珍品匯聚。今天,記者帶您走進青銅、佛造像和瓷器展廳,向您介紹其中幾件不能不看的國寶。 

  青銅的國威 

  大眾對于青銅器的了解,最熟悉的莫過于小學課本中的“司母戊鼎”。它鑄于商后期(約公元前14世紀—公元前11世紀),1939年3月出土于河南安陽侯家莊武官村。該鼎重達832.84千克,是目前所知中國古代最重的青銅器。鼎腹內壁鑄有銘文“司母戊”,因此得名。舊說認為其表示該鼎為祭祀母戊而作。 

  20世紀70年代,學術界已對該鼎的銘文提出了新的考釋:將“司”改釋為“后”。因為商代的文字書體較自由,可以正書,也可以反書。“后”在這里表示墓主人的身份,在此處則以釋“后”為妥。“后母戊”是某商王母親的廟號。據說,之所以一直未改,可能與“司母戊”在小學歷史教材中的流傳程度太廣有關。在《中國古代青銅藝術》專題陳列中,該國寶首次以新名字“后母戊鼎”展出。 

  鼎,在我國古代社會中占據著特殊地位,不僅是宗廟重器,也是王權象征,人們習以“定鼎”、“遷鼎”之類詞語,喻王朝之更迭,社稷之興替。青銅展廳中,除了被譽為“中華第一鼎”的“后母戊鼎”,還有已知商代最大的青銅圓鼎——“子龍鼎”。據傳,子龍鼎系20世紀20年代出土于河南輝縣,后流入日本,又輾轉至香港。2006年4月,在中央財政設立的“國家重點珍貴文物征集專項經費”的支持下,中國國家文物局將子龍鼎征集回國。 

  與上述兩鼎并排展示的“大盂鼎”,鑄于西周康王時期,為晚清出土的四大青銅器之一。鼎內壁鑄銘文長達291字,文中精辟指出商周易代的原因,總結了所謂“殷鑒”,具有極高的史料價值。且銘文書風凝重,氣韻生動,字字珠璣。此三尊大鼎高度均超過100厘米,在中國古代青銅藝術之美的歷程中昂揚矗立,泰山北斗。 

  佛像的氣韻 

  相對于青銅的剛勁威嚴,佛像則顯得柔美飄逸。 

  佛造像,是帶著宗教情感的藝術創作活動,其工藝手法多樣。專家介紹,中國現存最早的觀音菩薩像存于甘肅永靖炳靈寺,為十六國時期的造像。在中國的傳播過程中,觀音由宗教性的菩薩逐漸演變成與人間生活息息相關的救苦救難的菩薩,其造像由印度佛像中的男相菩薩變為如慈母般的女性菩薩,就連觀音的圣地也由印度遷到了中國的普陀山。 

  《中國古代佛造像藝術》專題陳列的多數展品屬首次展出。這些展品充分展示了佛造像產生與發展的歷程,體現了中國古代佛造像藝術的文化內涵、地方特色和時代特點。 

  你看,展廳里這座高達2米的宋代彩繪木雕觀音菩薩像(如圖①),菩薩頭戴高花冠,面目清秀,神態安詳,雙目下視,似以無限悲憫的神情關注著人間。身披帔帛,帛帶繞臂飄逸身邊。胸飾瓔珞,下著長裙,長裙色彩鮮艷,覆座垂地。裙腰結帶,腰帶飾寶珠花。菩薩右手持蓮花,左腿下垂,足踏山石,極富生活情趣。她不再是高居神壇的神,而是可親近、可交流的一位心靈使者,是善的代表、美的化身。專家表示,這座木雕觀音,其雕刻之精、造型之美、體型之大,實為罕見,堪稱精美絕倫,是國內博物館首屈一指的藏品。 

  山東省青州市石雕佛造像的規模和精美在我國是數一數二的。此次國博特意與青州市博物館商借了若干精品。比如這尊北魏時期的彩繪貼金石雕菩薩三尊立像(如圖②)。這類帶有背屏的一佛二菩薩形式的三尊組合,是青州北魏晚期到東魏時期的主要造像風格,舟形背屏高大,頂部是寶塔或龍,兩側環繞飛天;主尊多為彩繪立佛,穿褒衣博帶式袈裟,跣足立于蓮座上,左右脅侍菩薩分立于兩側的蓮座上。 

  站在這些佛造像前,觀眾既可領略其精湛的藝術風采,還可從心靈深處感受到佛造像藝術所蘊涵的深邃的佛教哲理。 

 

    瓷器的精美 

  不同于石器、玉器、青銅器、鐵器、金銀器等物質文化,陶瓷文化是唯一貫穿中華文明發展進程而未中斷的物質文明。《中國古代瓷器藝術》專題陳列用136件組精美文物,展現了中國古代瓷器美輪美奐的藝術魅力。 

  展柜中有一件不太起眼的碗,造型簡單,通體素面無紋。但千萬別小看了它,專家說,這便是揭開了一個埋藏了千余年秘密的“秘色瓷”。唐人陸龜蒙在《秘色越器》詩中,把秘色比作“千峰翠色”;五代人徐夤的《貢余秘色茶盞》詩,則用“明月染春水”、“薄冰盛綠云”、“古鏡破苔”、“嫩荷涵露”等華麗辭藻褒譽。但“秘色”的真實含義一度成為文物之謎。 

  直到1987年法門寺地宮出土一批文物。其中有明確記載的包括“秘色瓷”。根據出土清單對照這批秘色瓷器,人們終于知道了此前爭論已久的“秘色”到底是什么顏色。而這只碗便是當時出土的越窯瓷器中的精品瓷器——“秘色瓷”之一。 

  青瓷是顏色釉瓷中最早出現、持續時間最長和最具東方藝術特色的瓷器。南北朝南朝時期的青瓷蓮花尊(如圖③)就是其中的杰出代表。南北朝時期佛教在中國廣泛傳播,許多建筑、日用器物都用佛教圖像加以裝飾。這件在河南省上蔡縣出土的蓮花尊,頸部有兩個天人、4個交腳而坐的佛像。“天”是佛教對神的稱呼,佛經中有20種“天”和其他小神,許多神住在天上,叫做天人,表現他們時多作飛騰狀,故今日將他們稱為“飛天”。飛天能奏樂、散花,又能護法,是佛的弟子和侍衛。蓮花在佛教信仰中象征潔凈。尊腹部做出浮雕式蓮花4層,上3層下覆,下1層上仰,把器物形體配合得很華貴。 

  元青花是公眾較為耳熟的古代瓷器品種。本次陳列共展出6件元青花,專家說,以青花束蓮卷草紋匜器型最為稀有。匜是青銅器中的盥洗工具,據介紹,模仿青銅器型的瓷器匜,是宋元時期典型器型。元青花瓷器的匜傳世稀少,主要在國內出土。這件青花匜小巧精美,呈青藍偏灰黑,能夠見到明顯的黑斑,推斷這是進口青花料和國產料混用的結果。整件展品釉面發出清幽的光,屬于早期青花作品,彌足珍貴。(記者 李韻)

責任編輯:林 光宇
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